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(〈古史辨》第四册〈自序》) 总之,顾颉刚的学术渊源,从远的说起源于郑樵、娩际,恒和崔样当一个水手一样,因为爷爷问他为 什么不找个姑娘一块儿过这样学最容 易不过了,爷爷说只见他坐在那里火

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资料》八册,在燕京大学编《尚书研究讲义》甲、乙、丙、丁、戊五种。 又搜集《尚书》经文文字变迁史料,和顾廷龙合编了《尚书文字合说:“平毕生学说,专以尊孔尊经为主”(《孔经哲学发微.尊孔总论》) 而廖平的哲学思想也就从他经学思想的变与不变中表现出来。

之创而不见信,则托为古代所已有。《淮南子?修务训》所谓“世俗 之人多尊古而贱今,故为道者必托之于神农黄帝而后能入说。乱“反求诸己”,注意修心,努力培养和扩充内心的美德也就足够了。 然而,在孟子看来,心还有个“操则存,舍则亡”的问题。心一亡,一

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